جسّ الشئ بعينه : إذا أحدّ النظر إليه ، ليستثبته قال الشاعر : 1957 - وفتية كالذّئاب الطّلس قلت لهم * إني أرى شبحا قد زال أوصالا فاعصو صبوا ثمّ جسّوه بأعينهم * ثمّ اختفوه وقرن الشّمس قد زالا « 1 » اختفوه : أظهروه . ( رجع ) * ( جثّ ) : وجثّ الشجر جثّا وجثوثا : قلعها بأصلها . وجثّ الإنسان جثوثا : فزع . قال أبو عثمان : وجثث أيضا مهموز مثله ، فهو مجثوث ومجثوث . ( رجع ) * ( جذ ) : وجذّ الشئ جذّا : قطعه . 1958 - وأنشد أبو عثمان : أصبح الحبل من أميمة رثّا مجّذذا « 2 » وقال الآخر : 1959 - إنىّ بجذّ الحبل ممّن يريبني * إذا لم يوافق شيمتى لحقيق « 3 » وجذّه أيضا : فتّته ، ومنه الجذاذ ، قال اللّه عز وجل : « فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً إِلَّا كَبِيراً لَهُمْ » . « 4 » * ( جفّ ) : ( وجف « 5 » ) الشئ جفوفا : ذهبت ندوّته . وقال أبو عثمان : وروى أبو زيد عن القشيريّين : جففت الكلأ والتّمر وغير ذلك أجفّه جفّا : إذا جمعته إليك ، وجفّ الرّجل يجفّ : إذا سكت يقال : أجفف يا رجل ، ( وجفّ « 6 » ) : أي اسكت ، ولا يقال : جفّ يا رجل بالفتح . ( رجع )

--> ( 1 ) ورد البيتان في اللسان - جسس برواية الذباب من غير نسبة ، وذكرهما ابن دريد في الجمهرة 1 / 52 من غير نسبة ونسبا في حواشي الجمهرة لعبيد بن أيوب العنبري ، وله ترجمة في الشعر والشعراء : 2 - 784 . ( 2 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب . ( 3 ) ورد الشاهد في نوادر أبى زيد 192 برواية « وإني » وشتمتى بالهمز من غير نسبة . ( 4 ) الآية 58 - الأنبياء . ( 5 ) وجف تكملة من ب ق ، وعبارة ع : » وجف الشئ يجف جفافا وجفوفا : ذهبت ندوته . ( 6 ) ( وجف ) « تكملة من ب .